X
تبلیغات
وبلاگ تخصصی انس با قرآن درمدارس دماوند

وبلاگ تخصصی انس با قرآن درمدارس دماوند
ارتقای آموزش قرآن دردوره ابتدایی
قالب وبلاگ
مديركل دفتر آموزش دبستاني؛

توصيه هاي لازم براي برگزاري جشن آغازين آموزش قرآن در پايه اول را اعلام نمود.


جناب آقاي رحيمي: جشن آغازين آموزش قرآن در پايه اول ابتدايي به لطف خداوند متعال در روز يكشنبه مورخ 16 مهر ماه 1391 در كليه مدارس ابتدايي سراسر كشور برگزار خواهد شد .

به گزارش معاونت آموزش ابتدايي، مديركل دفتر آموزش دبستاني جناب آقاي رحيمي توصيه هاي لازم براي برگزاري جشن آغازين آموزش قرآن در پايه اول را به شرح ذيل اعلام نمود.

1.     جشن آغازين آموزش قرآن در پايه اول ابتدايي به لطف خداوند متعال در روز يكشنبه مورخ 16 مهر ماه 1391 در كليه مدارس ابتدايي سراسر كشور برگزار خواهد شد .

2.     ادارات كل و مناطق نسبت به اطلاع رساني، پوشش خبري و رسانه اي تدابير لازم را اتخاذ نمايند .

3.    هدف از برگزاري اين جشن آشنايي و انس دانش آموزان با قرآن و ايجاد خاطره اي شيرين از آغاز و شروع آموزش رسمي قرآن مي باشد؛ لذا تاكيد مي گردد، هدف اصلي اين مراسم براي دانش آموزان به لسان مناسب با گروه سني ايشان تبيين شود و دانش آموزان عنوان و موضوع جشن را درك نمايند.

4.    ضمن ايجاد محيطي شاداب در برگزاري اين مراسم ، محتواي برنامه ها به گونه اي تهيه شود كه با آموزه هاي قرآني تناسب داشته باشد.    

5.    در برنامه ريزي براي اين مراسم، بخشي هم براي معرفي بيشتر پيامبر گرامي اسلام خاتم النبيين حضرت محمد (ص) و معجزه ايشان پيش بيني شود.

6.    گزارش اين مراسم را در قالب نماهنگ همراه با ديگر فعاليت هاي قرآني سه ماه اول تا مورخ 4/10/91 به دفتر آموزش دبستاني ارسال فرماييد.

 


salavat



[ شنبه 15 مهر1391 ] [ 21:11 ] [ مریم قربانی ] [ ]
راهنمای معلم ارزشیابی توصیفی (اول ، دوم و سوم ابتدایی)

مقدمه (95 KB)
بخش اول (141 KB)
جدول (152 KB)
بخش دوم (217 KB)
بخش سوم (529 KB)
بخش چهارم (612 KB)
بخش پنجم (386 KB)
بخش ششم (309 KB)
بخش هفتم (297 KB)


[ شنبه 15 مهر1391 ] [ 20:13 ] [ مریم قربانی ] [ ]
 
فقط برای مطالعه معلمان
 
وقف لازم

«م»، یعنى وقف در آن لازم بوده و وصل آن موجب اشكالي در معني ايجادمي ‏شود.

  وقف مطلق

«ط»، علامت وقف مطلق است، یعنى وقف بر آن کاملاً به جاست و آغاز کردن از مابعد آن نیز خوب است (مترادف وقف تام)، مثل: «ذلِک فَضلُ اللَّهِ یُؤتِیه مَن یَشَاءُ واللَّهُ ذُوالفَضل العَظیِم».

  وقف جایز

«ج»، علامت وقف جایز است، یعنى وقف و وصل آن هر دو جایز است. (مترادف وقف کافى)، مثل: «هُوَ مَولیکُم فَنِعْمَ المَولى وَ نِعْمَ النَّصِیر».
  وقف مجوَّز

«ز»، علامت وقف مجوَّز است، یعنى وصل بهتر است، امّا وقف هم اشکالى ندارد. (مترادف وقف حسن)،مثل: «تَبَارَک الَّذِی بِیَدِهِ المُلکُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَى‏ءٍ قَدِیر».

  وقف مُرَخَّص

«ص»، علامت وقف مرخص است، یعنى به خاطر اطاله کلام و کمبود نَفَس می توان وقف کرد. در این صورت اگر مابعد آن جمله مفیدى بود، می توان از آن جا شروع به تلاوت کرد وگرنه باید اعاده نموده و از محل مناسب آغاز کرد،مثل: «قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ اِنَّمَا أَنَا نَذِیرٌ مُبینٌ».
وقف ممنوع

«لا»، علامت وقف ممنوع است؛ یعنى چنانچه وقف کند در معنى خلل ایجاد مى‏شود و نباید وقف کرد (مترادف وقف قبیح)، مثل: «وَ مَا جَعَلنَا أَصْحَابَ النَّارِ إلاَّ مَلاَئِکَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُم إِلاَّ فِتنَةً للَّذِینَ کَفَروُا...».

«قلى»،

«قلى»،  یعنى وقف بهتر است،


«صلى» علامت «اَلْوَصْلُ أَولى» مى‏باشد؛ یعنى وصل بهتر است. الْمُفلِحوُنَ».

  وقف معانقه

دو مجموعه سه نقطه‏اى علامت «وقف مُعَانقه» یا «وقف مُراقبه» است که بر روى دو کلمه نزدیک هم قرار مى‏گیرد و چنانچه قارى بر یکى از این دو کلمه وقف کند، بر کلمه دیگر نمى‏تواند وقف کند.

[ جمعه 14 مهر1391 ] [ 15:18 ] [ مریم قربانی ] [ ]
تدريس قرآن پايه سوم ابتدايي در سال تحصیلی ۹۲-۹۱به شيوه زير انجام مي‌گيرد:

 فصل اول ( آموزش نماز ): در مهر ماه به مدت 12 جلسه ( هر هفته 3 جلسه) تدريس و تمرين مي‌شود.

 فصل دوم ( آموزش روخواني قرآن ): از اول آبان ماه  تا بیست و یکم آذر ماه  هر روز هفته زنگ اول یا دوم (جمعا ۵جلسه در هفته ) به مدت ۳۳روز متوالی

الف- یاد آوری و آموزش قواعد روخوانی قرآن از روز اول ابان ماه تا روز نوزدهم (هر روز زنگ اول یا دوم ).

ب- آموزش روخوانی آيات روزهاي بیستم تا روز سی و سوم هر روز هفته زنگ اول یا دوم ( هر روز زنگ اول یا دوم ).

فصل سوم ( انس با قرآن كريم)طی دو جلسه در هفته تدریس میشود:

الف- تدريس روخواني آيات درس در جلسه اول انجام شود.

ب‌- تدريس پيام قرآني و تمرين انس با قرآن در خانه در جلسه دوم آموزش داده مي‌شود. 

 مديران و معلمان محترم مدارس جهت دريافت اطلاعات بيش تر مي‌توانند به وب سايت گروه درسي قرآن به نشاني http//:quran-dept.talif.sch.ir مراجعه و يا با تلفن‌ 88490223 –021 تماس حاصل نمايند.  

 _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_سلام عزیزان خیلی خوش آمدید تصاویرمتحرک شباهنگ www.shabahang20.blogfa.com _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_

[ جمعه 14 مهر1391 ] [ 15:16 ] [ مریم قربانی ] [ ]

لقد كان رسول الله اسوه الحسنه...

این نخستین بار نیست كه صهیونیست بین الملل در لوای رسانه‌های پلید خود به ویژه سینما به بهانه آزادی بیان به ادیان مختلف به خصوص اسلام عزیز می‌تازد و شاید آخرین بار هم نباشد. هتك حرمت به ساحت مقدس پیامبر اعظم (ص) را محكوم می نماییم و شعار لااله الا الله... محمد رسول الله را سر می دهیم...

هر بار شاهدیم كه دشمن زبون به مقدسات دینی ما توهین می نماید عقل و احساسات مسلمانان به استكبار نفرت بیشتری پیدا می كند، توهین به ساحت مقدس پیامبر اعظم (ص) موضوع كوچكی نیست كه بتوان از آن به راحتی گذشت. اكنون دشمن آنقدر در منجلاب اهانت و ستیز با اسلام فرو رفته است كه حتی  پیامبر اسلام (ص) را نیز نشانه رفته است...

دشمنان زبون و درمانده از عظمت خیزش و حركت انقلابی ملت های مسلمان، به اسلام ستیزی و مبارزه كوركورانه و به دور از ضوابط و قوانین انسانی و اخلاقی روی آورده اند. امریكای جنایتكار با همراهی و همدستی رژیم صهیونیستی با تمسك به شیوه های سخیف و با سناریوی ناشی از اسلام هراسی و اهانت به مقدسات اسلام بویژه جایگاه مقدس پیامبر اعظم (ص) روی آورده است.

توهین به ساحت مقدس رسول الله (ص)، عمق خیانت سردمداران غرب را هویدا و تارهای عنكبوتی نفاق آنان را در ادعاهای كاذب حقوق بشری پاره كرده است، آنچه امروز امت مسلمان و روشنفكران جهان اسلام را در مواجهه با این ترفندهای شوم تقویت می نماید، اتحاد و یكپارچگی مسلمین علیه توطئه های مستمر سلطه گران بین المللی است.

ما هم در کنار همه مسلمانان جهان و در ردیف تمامی آزادی خواهان، ضمن اعلام تاسف از این اقدام موهن، دشمنان اسلام را شدیدا محكوم كرده، خواستار محاكمه سازندگان این فیلم ضد دینی هستیم.

[ جمعه 14 مهر1391 ] [ 9:14 ] [ مریم قربانی ] [ ]

بذر، نه سیب است نه خرما، ولی با تربیت قابلیت آن را بدست می‌آورد،

 تا با پرورش، درخت سیب و خرما شود. استعداد كودكان خیلی

بیشتر از یك درخت سیب و خرماست. (امام غزالی)

علم بدون ادب، مانند آتش بدون هیزم است. و ادب بدون علم،

 مانند روح بدون جسم است. والدین باید زمینه‌ی هر دو را

فراهم كنند. (امام غزالی)

 

توجّه به تفاوت‌های فردی،  هر كودكی توانایی‌های خاص خود را دارد،

 كه باید آنها را پرورش داد. مقایسه كردن كودكان،

 اعتماد به نفس آنان را از بین می‌برد.

والدین باید كودكان را طوری تربیت كنند در سنینی نقاط ضعف و قوت

خود را بشناسد. به شیوه‌ای كه نه خود را برتر از دیگران بداند،

 و نه زیردست دیگران شوند. (كانت)

[ دوشنبه 6 شهریور1391 ] [ 10:49 ] [ مریم قربانی ] [ ]
به فرزندان خود نشان دهیم که

صمیمیت ،دنیای او را وسیعتر می کند

محبت ،ذهن و دل او را گشایش می بخشد

گذشت و بخشش ،وجود او را با قدرت می سازد

صبوری و بردباری ،خلق او را زیبا می کند

و اینها همه((یافتنی ))است و نه ((آموختنی))

آری پدر و مادر عزیز و معلم گرامی ،

اینها را باید با رفتارمان به بچه ها نشان دهیم ،نه با زبان

[ دوشنبه 6 شهریور1391 ] [ 10:48 ] [ مریم قربانی ] [ ]

 

                                              

حتمابرای استفاده از این روش به ادامه مطلب بروید                                                     


ادامه مطلب
[ دوشنبه 30 مرداد1391 ] [ 14:15 ] [ مریم قربانی ] [ ]

سلام دوستان و همکاران محترم پایه ششم

توجه  ...............    توجه

آغاز دوره ی ضمن خدمت آموزش قرآن

پايه ی ششم ابتدایی

(گروه دوم)

 از روز  سه شنبه ۳۱/۵/۹۱به مدت ۲روز از ساعت

 ۸الی ۱۳ مرکز آموزش ضمن خدمت اداره

http://www.khavaranshop.com/ 

خرید پستی از خاوران شاپ

 

مقدم معلمان گرامی رابه دوره تحلیل و

بررسی قرآن پایه ششم ابتدایی

 صمیمانه گرامی می داریم.

 چه خوش است صوت قرآن زتو دلرباشنیدن

به رخت نظاره کردن سخن خداشنیدن

http://www.khavaranshop.com/ 

خرید پستی از خاوران شاپhttp://www.khavaranshop.com/ 

خرید پستی از خاوران شاپhttp://www.khavaranshop.com/ 

خرید پستی از خاوران شاپhttp://www.khavaranshop.com/ 

خرید پستی از خاوران شاپhttp://www.khavaranshop.com/ 

خرید پستی از خاوران شاپ

[ دوشنبه 30 مرداد1391 ] [ 13:10 ] [ مریم قربانی ] [ ]


    طاعات و عبادات شما قبول

عید فطر مبارک

عید فطر آمد و ماه رمضان گشت تمام

بـر شمـا همسفـران سفـر روزه سلام

روزه هاتان همه در پبش خـداونـد قبول

روزگار خـوشتـان مظهـر تـوفیـق مـدام

عـزت و همتتـان شـاهـد تـاییـد و ظفـر

عیـدتـان خرٌم و شیرینیتان بـاد بـه کام

[ شنبه 28 مرداد1391 ] [ 18:41 ] [ مریم قربانی ] [ ]

لطفا تا آخر بخوانید!

چقدر خنده داره  

که یک ساعت خلوت با خدا دیر و طاقت فرساست. ولی 90 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد می‌گذره!


چقدر خنده داره  

که صد هزارتومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید می‌ریم کم به چشم میاد!

 


ادامه مطلب
[ جمعه 27 مرداد1391 ] [ 1:44 ] [ مریم قربانی ] [ ]

بازدید مدیریت محترم آموزش وپرورش ،جناب آقای حسینی وکارشناس حراست ،جناب آقای سلطانی از کلاس ضمن خدمت هدیه های آسمان ششم و گفتگو با همکاران پیرامون کیفیت تدریس و برگزاری دوره  دینی و قرآن درماه مبارک رمضان 

کلاس هدیه های آسمان ششم و بازدید ریس اداره و حراست

کارگاه آموزشی هدیه های آسمان دوم

همکاران محترم پایه های دوم وششم خسته نباشید!

 امیدوارم سال تحصیلی خوبی را پیش رو داشته باشید.

از اینکه نسبت به دو درس قرآن و هدیه های آسمان اهمیت

 ویژه ای قایل شدید سپاسگزارم .

امیدوارم در همه زمینه ها به خصوص حوزه آموزش دینی و

 قرآن به کودکان ونوجوانان این مرز و بوم موفق و پیروز باشید. 

با تشکر از همکاری کارشناس آموزش نیروی انسانی جناب آقای نصیبی 

[ پنجشنبه 26 مرداد1391 ] [ 3:23 ] [ مریم قربانی ] [ ]
خدا

فراموش شده ترین حقیقت هستی !!!

صداش کن

صدا کردنش سواد و مدرک و پول و این چیزا رو نمی خواد

یه دل شکسته می خواد

یه توجه کوچیک به اونی که همه چیزت از اونه

صداش کن ... تو دلت .... با زبونت ...با عملت

 


[ دوشنبه 23 مرداد1391 ] [ 14:13 ] [ مریم قربانی ] [ ]

                                                                

بخشنامه را در ادامه مطلب بخوانید

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد 


ادامه مطلب
[ یکشنبه 22 مرداد1391 ] [ 16:45 ] [ مریم قربانی ] [ ]

علی علیه السلام در شب شهادت خود، افطار را میهمان دخترش، ام الکلثوم بود. در هنگام افطار سه لقمه غذا خورد و سپس به عبادت پرداخت. علی علیه السلام از اول شب تا صبح بیقرار بود. گاهی به آسمان و ستارگان نگاه می کرد و هر چه طلوع فجر نزدیک تر می شد، تشویش او نیز بیشتر می شد. می‌فرمود:« نه من دروغ می گویم و نه آن کسی که به من خبر داده دروغ گفته است. شبی که مرا وعده شهادت داده اند، امشب است.» 


سرانجام آن شب هولناک به پایان رسید و علی علیه السلام در تاریکی سحر برای ادای نماز صبح به سوی مسجد حرکت کرد. مرغابی‌هایی که در حیاط خانه بودند در پی او رفتند و به جامه اش آویختند. اهل خانه خواستند آن ها را از او دور سازند، اما امام فرمود:« آن ها را به حال خود بگذارید. آنها اکنون سروصدا می‌کنند اما به زودی نوحه سر خواهند داد.» 
امام حسن علیه السلام گفت:« این چه نفوس بدی است که می‌زنید؟» 
فرمود:« پسرم، نفوس بد نمی زنم ولیکن دل من گواهی می‌دهد که کشته خواهم شد.» 

ام کلثوم از سخن پدرش پریشان شد و عرض کرد:« دستور بفرمایید که جُعده به مسجد برود و با مردم نماز بگذارد.» 
فرمود:« از قضای الهی نمی توان گریخت.» آن گاه کمربند خود را محکم بست و در حالی که این دو بیت را زمزمه می کرد عازم مسجد شد. 
« کمر خود را برای مرگ محکم ببند، زیرا مرگ تو را ملاقات خواهد کرد. 
از مرگ، آن گاه که به سوی تو آید، جزع و فریاد مکن.» 

امام علیه السلام وارد مسجد شد و به نماز ایستاد. وقتی به سجده رفت، ابن ملجم در حالی که فریاد می زد: « للّه الحکمُ لا لک یا علی » (حکم برای خداست نه برای تو ای علی) با شمشیر زهر آلود، ضربتی بر سر مبارک علی علیه السلام زد. این ضربت به محلّی اصابت کرد که سابقاً شمشیر عمرو بن عبدود در جنگ خندق بر آن خورده بود. 
فرق مبارک امام علی علیه السلام با ضربه ابن ملجم تا پیشانی شکافته شد و خون فوران کرد. 

منابع:

  • مروج الذهب،‌ ج 2، ص 425
  • فروغ ولایت، 774 - 776
[ جمعه 20 مرداد1391 ] [ 6:20 ] [ مریم قربانی ] [ ]

وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ


خداوند در سوره "تین"(انجیر) به این میوه قسم خورده است و دانشمندان
دین‌پژوه می‌گویند، احتمالاً علت آن است که انجیر، یکی از میوه‌های همه
چیز تمام است و کلکسیونی از املاح و ویتامین‌ها دارد؛لذا مورد توجه خاص
قرآن قرار گرفته است.


اما این سوگند، ویژگی ظریف دیگری هم در بر دارد که موجب مسلمان شدن یک
تیم تحقیقاتی ژاپنی شده است. قصه از این‌جا شروع شد که یک گروه پژوهشی
ژاپنی، در بین مواد خوراکی به دنبال منبع پروتئین خاصی بودند که به میزان
کم، درمغز انسان و حیوانات تولید می‌شود. این پروتئین، کاهش دهنده
کلسترول خون ومسئول تقویت قلب و شجاعت انسان است و بازتولیدش بعد از 60
سالگی تعطیل می‌شود.


ژاپنی‌ها فهمیدند این ماده فقط در انجیر و زیتون موجود است و برای تأمین
آن، باید انجیر و زیتون را به نسبت یک به هفت مصرف کرد.


بعد از ارائه این نتیجه یکی از قرآن پژوهان مصری نامه‌ای به این تیم
تحقیقاتی می‌نویسد و اعلام می‌کند که در کتاب مقدس مسلمانان، خداوند به
انجیر و زیتون در کنار هم قسم خورده. نام انجیر فقط یک بار و نام زیتون
نیز هفت بار در قرآن آمده است.

[ پنجشنبه 19 مرداد1391 ] [ 14:9 ] [ مریم قربانی ] [ ]
قابل توجه معلمان کلاس پنجم:

دوره ضمن خدمت  تحلیل و برسی روش تدریس قرآن پایه پنجم در 

 تاریخ ۱۸/۵/۹۰در مرکز ضمن خدمت دماوند آغاز شد برای ثبت نام در

این دوره به مدرسه خود مراجعه نماییدو از کلاسها نهایت استفاده راببرید.

[ پنجشنبه 19 مرداد1391 ] [ 2:3 ] [ مریم قربانی ] [ ]

خدایا در این شبهای قدر قدم هایی را که برایم بر می داری بر من آشکار کن
تا در هایی را که به سویم میگشایی ندانسته نبندم
و در هایی را که به رویم میبندی به اصرار نگشایم . .


التماس دعا

w659 d105 اس ام اس شب قدر و شهادت و ضربت خوردن حضرت علی (ع)

[ سه شنبه 17 مرداد1391 ] [ 21:35 ] [ مریم قربانی ] [ ]

استاد دانشگاه با این سوال ها شاگردانش را به یک  چالش ذهنی کشاند.

آیا خدا هر چیزی که وجود دارد را خلق کرده؟

شاگردی با قاطیت پاسخ داد: بله او خلق کرده است.

استاد پرسید: آیا خدا هر چیز را خلق کرده؟

شاگرد پاسخ داد: بله آقا

استاد گفت: اگر خدا همه چیز را خلق کرده، پس او شیطان را نیز خلق کرده. چون شیطان نیز وجود دارد و مطابق قانون کردار ما نمایانگر صفات ماست، خدا نیز شیطان است.

شاگرد آرام نشست و پاسخ نداد. استاد با رضایت از خودش خیال کرد بار دیگر توانسته ثابت کند که عقیده به مذهب افسانه و خرافه ای بیش نیست.

شاگرد دیگری دستش را بلند کرد و گفت: استاد می توانم از شما سوالی بپرسم؟

استاد پاسخ داد: البته

شاگرد ایستاد و پرسید: استاد ،سرما وجود دارد؟

استاد پاسخ داد : این چه سوالی است البته که وجود دارد آیا تاکنون حسش نکرده ای؟

شاگردانش به سوال مرد جوان خندیدند.

مرد جوان گفت: در واقع سرما وجود ندارد، مطابق قانون فیزیک چیزی که ما از آن به سرما یاد می کنیم در حقیقت نبودن گرماست. هر موجود یا شی را می توان مطالعه کرد وقتی که انرژی داشته باشد یا آن را انتقال  دهد، و گرما چیزی است که باعث  می شود بدن  یا هر شی  انرژی را انتقال دهد یا آن را دارا باشد. صفر مطلق (460-f) نبود کامل گرماست.

تمام مواد در این درجه بدون حیات و بازده می شوند. سرما وجود ندارد. این کلمه را بشر برای اینکه از نبودن گرما توصیفی داشته باشد خلق کرده است.

شاگرد ادامه داد استاد تاریکی وجود دارد؟

استاد پاسخ داد: البته که وجود دارد.

شاگرد گفت: دوباره اشتباه کردید، آقا، تاریکی هم وجود ندارد، تاریکی هم در حقیقت نبود نور است. نور چیزی است که می توان آن را مطالعه کرد. اما تاریکی را نمی توان. در واقع با استفاده  از قانون نیوتن می توان نور را به رنگ های  مختلف شکست و طول موج هر رنگ را جداگانه مطالعه کرد. اما شما نمی توانید تاریکی را اندازه بگیرید، یک پرتو بسیار کوچک نور تاریکی را می شکند و آن را روشن می سازد.

شما چطور می توانید تعیین کنید که یک فضا به خصوص چه میزیان تاریکی دارد؟ تنها کاری که می کنید این است که میزان نور را در آن فضا انداره بگیرید. درست است؟

تاریکی واژه ای است که بشر برای توصیف زمانی که نور وجود ندارد، بکار می برد.

در آخر مرد جوان پرسید: استاد شیطان وجود دارد؟

زیاد مطمئن نبود. اما پاسخ داد البته همانطور که قبلاً گفتم ما هر روز او را می بینیم، او هر روز در مثال هایی از رفتار های غیر انسانی بشر دیده می شود. این ها نمایانگر هیچ چیزی به جز شیطان نیست.

و آن شاگرد پاسخ داد: شیطان وجود ندارد آقا، یا حداقل در نوع خود وجود ندارد. شیطان را به سادگی می توان نبود خدا دانست. درست مثل تاریکی و سرما کلمه ای که بشر خلق کرده تا توصیفی از نبود خدا باشد. شیطان نتیجه ی آن چیزی است که وقتی بشر عشق به خدا را در قلب خودش حاضر نبیند، خود به خود می آید.

نام آن شاگرد تیز هوش آلبرت انیشتن بود.

منبع : داستان و حکایت

[ چهارشنبه 11 مرداد1391 ] [ 20:19 ] [ مریم قربانی ] [ ]
 
فاقم وجهك للذين حنيفاً فطرة الله التى فطر الناس عليها پس تو اى رسول( با همه پيروانت مستقيم رو به جانب آيين پاك اسلام آور و پيوسته از طريق دين خدا كه فطرت دين خدا كه فطرت خلق را بر آن آفريده است پيروى كن (سوره روم- ۳۰). پرستش يكى از ابعاد روح آدمى است.
انسان فطرتاً موجودى است خداخواه و خداجوى. موجودى در عالم وجود نيست كه پرستنده و پرستشگر نباشد. از نظر قرآن نه تنها انسان، بلكه همه موجودات عالم ثناگوى خدايند و در طريق محبت الهى در حركتند. «و بعثهم فى سبيل محبته» آن گياه كه حركت مى كند، جز عشق او هيچ در سر ندارد، آن سنگ هم كه با قوه جاذبه حركت مى كند در واقع غير از اين كه حق و ذات حق را جست وجو مى كند و محبت خدا در ذات اوست، چيز ديگرى نيست. قرآن مى فرمايد: «و ان من شيئ الا يسبح بحمده و لكن لاتفقهون تسبيحهم» (سوره اسرا-۴۴). فارابى فيلسوف معروف اسلامى مى گويد: آسمان كه گردش مى كند، آن گردش نماز و عبادت و پرستش آسمان است. زمين كه تكان مى خورد همين جور، باران كه ريزش مى كند آن ريزش پرستش اوست، آب كه جريان پيدا مى كند آن جريان پرستش و عبادت اوست. اوج عبادت خدا براى فرد مسلمان از طريق نماز متجلى مى گردد. نماز سيماى مكتب است. «الصلوة وجه دينكم» نماز ستون دين است. «الصلوة عمود الدين».
بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب
[ جمعه 6 مرداد1391 ] [ 11:7 ] [ مریم قربانی ] [ ]

مثل این دختر بچه، نماز می‌خوانیم؟


حاج آقا قرائتی تعریف می‏كرد: در ستاد نماز گفتیم، آقازاده‌ها، دخترخانم‌ها، شیرین‌ترین نمازی که خواندید، برای ما بنویسید. یک دختر یازده ساله یک نامه نوشت، همه ما بُهتمان زد، دختر یازده ساله، ما ریش‌سفیدها را به تواضع و کرنش واداشت.


کودک و نماز خوان

نوشت که ستاد اقامه نماز، شیرین‌ترین نمازی که خواندم این است كه:

در اتوبوس داشتم می‌رفتم یک مرتبه دیدم خورشید دارد غروب می‌کند. یادم آمد نماز نخواندم، به بابایم گفتم: نماز نخواندم، گفت: خوب باید بخوانی، اما حالا که اینجا توی جاده است و بیابان، گفت: برویم به راننده بگوییم نگه‌دار. پدر گفت: راننده كه بخاطر یک دختر بچه نگه نمی‌دارد، گفتم: التماسش می‌کنیم. گفت: نگه نمی‌دارد. گفتم: تو به او بگو. گفت: گفتم كه نگه نمی‌دارد، بنشین. حالا بعداً قضا می‌کنی. دختر دید خورشید غروب نکرده است و گفت بابا خواهش می‌کنم، پدر عصبانی شد، اما دختر گفت: پدر، امروز اجازه بده من تصمیم بگیرم.

می‌گفت ساکی داشتیم، زیپ ساک را باز کرد، یک شیشه آب درآورد. زیرِ صندلی اتوبوس هم یک سطل بود، آن سطل را هم آورد بیرون. دستِ کوچولو، شیشه کوچولو، سطل کوچولو. شروع کرد وسط اتوبوس وضو گرفت. قرآن یک آیه دارد می‌گوید: کسانی که برای خدا حرکت کنند مهرش را در دلها می‌گذاریم به شرطی که اخلاص داشته باشد، نخواسته باشد خودنمایی کند، شیرین‌کاری کند، واقعا دلش برای نماز بسوزد، پُز نمی‌خواهد بدهد. «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا» مریم/96 یعنی کسی که ایمان دارد، «وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» کارهایش هم صالح است، کسی که ایمان دارد، کارش هم شایسته است، «سَیَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَانُ وُدًّا»، «وُدّ» یعنی مودت، مودتش را در دلها می‌گذاریم.

لازم نیست امام فقط امام خمینی باشد. منِ، بچه یازده ساله هم می‌توانم در فضای خودم امام باشم.

شاگرد شوفر نگاه کرد و دید كه دختربچه وسط اتوبوس نشسته و دارد وضو می‌گیرد، پرسید: دختر چه می‌کنی؟ گفت: آقا من وضو می‌گیرم، ولی سعی می‌کنم آب به كف اتوبوس نچکد. بعدش هم می‌خواهم روی صندلی، نشسته نماز بخوانم. شاگرد شوفر یک كمی نگاهش کرد و چیزی به او نگفت. به راننده گفت: عباس آقا، ببین این دختر بچه دارد وضو می‌گیرد.

عبادت

راننده هم همین‌طور که جاده را می‌دید، در آینه هم دختر را می‌دید. مدام جاده را می‌دید، آینه را می‌دید، جاده را می‌دید، آینه را می‌دید. مهر دختر در دل راننده هم نشست. راننده گفت: دختر عزیزم، می‌خواهی نماز بخوانی؟ صبر كن، من می‌ایستم. ماشین را کشید کنار جاده و گفت: نمازت را بخوان دخترم، آفرین.

چه شوفرهای خوبی داریم، البته شوفر بد هم داریم که هرچه می‌گویی: وایسا، گوش نمی‏دهد. او برای یک سیخ کباب می‌ایستد، اما برای نماز جامعه نمی‌ایستد. در هر قشری همه رقم آدمی هست.

دختر می‌گفت: وقتی اتوبوس ایستاد، من پیاده شدم و شروع کردم به نماز خواندن. یک مرتبه اتوبوسی‌ها نگاهش کردند. یكی گفت: من هم نخواندم، دیگری گفت: من هم نخواندم.شخص دیگری هم گفت: ببینید چه دختر باهمتی است، چه غیرتی، چه همتی، چه اراده‌ای، چه صلابتی، آفرین، همین دختر روز قیامت، حجت است. خواهند گفت: این دختر اراده کرد، ماشین ایستاد. یکی یکی آنهایی هم که نماز نخوانده بودند، ایستادند به نماز. دختر می‏گفت: یک مرتبه دیدم پشت سرم یک عده دارند نماز می‌خوانند. می‏گفت: شیرین‌ترین نماز من این بود که دیدم، لازم نیست امام فقط امام خمینی باشد. منِ، بچه یازده ساله هم می‌توانم در فضای خودم امام باشم. به نقل از تبیان

 
[ جمعه 6 مرداد1391 ] [ 11:0 ] [ مریم قربانی ] [ ]

باسمه تعالي

 ارزش يابي مستمر و پاياني پيشرفت تحصيلي درس قرآن در پايه ي ششم ابتدايي درس قرآن در پايه‌ هاي ششم ابتدايي به‌صورت شفاهي و به دو نوع ارزش‌يابي مي‌شود : الف - ارزش‌يابي مستمر ب- ارزش‌يابي پاياني

الف– ارزش‌يابي مستمر : نمره‌ي ارزش‌يابي مستمر با توجه به ميزان مشاركت دانش‌آموز در فعاليت‌هاي يادگيري تعيين مي‌شود. اهمّ اين فعاليت‌ها در درس قرآن، عبارت است از : 1- اعلام آمادگي براي خواندن، آيات و عبارات از روي كتاب درسي 2- مشاركت در كار گروهي به منظور فهم بيش‌تر (بيان مصاديق پيام‌هاي قرآني) 3- مشاركت در جمع‌خواني آيات و عبارات قرآني و همراهي با نوار آموزشي 4- بيان داستان‌هاي قرآني كتاب 5- ميزان توانايي در خواندن آيات و عبارات قرآني كتاب درسي (در پرسش‌هاي تدريجي) 6- انجام فعاليت‌هاي كار در كلاس 7- انجام منظم تكليف اُنس با قرآن در خانه 8- خواندن آيات از روي صفحات پاياني هر درس يا از روي قرآن كامل تبصره : بديهي است اگر دانش‌آموزي در خواندن آيات از روي صفحات پاياني هر درس يا قرآن كامل موفقيت لازم را كسب نكرده است، نبايد از او نمره‌اي كسر شود. 9- انجام فعاليت‌هاي خارج از كلاس مرتبط با درس قرآن، مانند : - تهيه‌ي نوار آموزشي قرآن يا ساير نوارهاي قرآن و استماع آن در خانه؛ - خواندن قرآن در خانه؛ - مطالعه‌ي كتاب‌هاي جانبي درباره‌ي داستان‌هاي قرآني‌ پيام‌هاي زندگي (پيام قرآني) - حفظ برخي از سوره‌ها، آيات و پيام‌هاي قرآني؛ - تلاوت قرآن با صوت خوش و زيبا؛ - نقاشي، خوش‌نويسي و انجام ساير كارهاي هنري درباره‌ي پيام‌هاي قرآني، داستان‌ها و ... - شركت در جلسات و مسابقات قرآني مانند حضور در دارالقرآن‌ها و ساير برنامه‌هاي مشابه؛ - جمع‌آوري مطالبي درباره‌ي قرآن از مجموعه‌ي كتاب‌هاي درسي دوره‌ي ابتدايي؛ - توليد روزنامه‌هاي ديواري خاص قرآن با ارائه‌ي مطالب مربوط به قرآن در روزنامه‌هاي ديواري مدرسه؛ - توانايي دانش‌آموزان در معناكردن عبارات قرآني بديهي است آموزگار مي‌تواند در چارچوب برنامه‌ي آموزش قرآن و مناسب با اصول، محتوا و روش‌هاي آن، دانش‌آموزان را به هر فعاليت مناسب ديگري نيز ترغيب و تشويق كند.

 ب - ارزش‌يابي پاياني ارزش‌يابي پاياني از دانش‌آموزان پايه ي ششم ابتدايي در پايان هر نيم سال به صورت شفاهي به شرح زير انجام مي‌شود : رديف مواد ارزش‌يابي ميزان ارزش‌يابي نمره سطح انتظار 1 روخواني آيات جلسه ي اول دروس حدود چهار سطر 9 خواندن به صورت معمولي و روان 2 روخواني آيات جلسه ي سوم دروس حدود چهار سطر 9 خواندن به صورت شمرده و آرام 3 پيام قرآني دو پيام 2 پس از روخواني پيام قرآني و ترجمه‌ي آن از روي كتاب، بتواند با استفاده از تصاوير كتاب يا بدون آن، مفهوم پيام را به زيان خود توضيح دهد يا نمونه و مصداقي از آن را بيان كند. جمع 20

 تبصره : هر دانش‌آموز مي‌تواند با توجه به هر يك از موارد زير و در مجموع حداكثر 2 نمره‌ي تشويقي كسب كند : 1- قرائت آيات، تقريباً شبيه نوار آموزشي 2- روان خواني حدود نيم صفحه از مصحف كامل 3- حفظ يك صفحه ( يا به ميزان يك صفحه از آيات مختلف) از صفحات قرآني كتاب درسي 4- حفظ حداقل چهار پيام قرآني از پيام‌هايي كه در هر نيم‌سال تدريس شده است.

شيوه‌ي كسر نمره در ارزش‌يابي پاياني

الف – روخواني : 1- كسر نمره به علت غلط خواندن : به ازاي هر كلمه ي غلط خوانده شده، نيم (5/0) نمره كسر مي‌شود. در صورت تصحيح غلط توسط دانش‌آموز- با تذكر يا بدون تذكر معلم- نمره‌اي كسر نمي‌شود.

2- كسر نمره از نظر كيفيت و سرعت خواندن : در صورتي كه دانش‌آموز نمي‌تواند آيات و عبارات قرآني كتاب درسي را مطابق سطح انتظار بخواند و يا مكث و برگشت‌هاي زياد دارد, با توجه به ميزان نقص, علاوه بر غلط هاي اعرابي، حداكثر دو نمره كسر مي‌شود. ب – پيام قرآني : اگر دانش‌آموز پس از خواندن متن و ترجمه‌ي پيام از روي كتاب, نتواند درباره‌ي آن توضيح دهد يا مصداقي را بيان كند و يا توضيح ارائه شده خيلي از مفهوم پيام دور باشد, نمره‌ي آن پيام را (هر پيام يك نمره) كسب نمي‌كند و يا به ميزان نقص, از نمره‌ي آن پيام كسر مي‌شود.

 تذكر : در ارزش‌يابي هميشه به نكات زير توجه داشته باشيد :

1- ارزش‌يابي نبايد موجب تضعيف علاقه‌ي دانش‌آموزان به درس قرآن شود. از اين‌رو, بايد از سخت‌گيري‌هاي بي‌جا پرهيز كرد يا به نحوي ارزش‌يابي را انجام داد كه دانش‌آموزان, آن را جزئي از فرايند يادگيري احساس كنند تا محيط اضطراب‌آور همراه با فشار رواني ايجاد نشود.

2- مهارت روخواني قرآن, به‌تدريج كسب مي‌شود, از اين‌رو, نبايد انتظار داشت كه همه يا بيش‌تر دانش‌آموزان مهارت روخواني آيات يك درس را در زمان تدريس به‌طور كامل كسب كنند. هر دانش‌آموز با توجه به استعداد خود, اين مهارت را به‌تدريج در دروس بعدي به‌دست مي‌آورد.

 3- با توجه به اصل تفاوت‌هاي فردي بهتر است از دانش‌آموزان ضعيف‌تر از قسمت‌هاي ساده‌ي كتاب پرسش كرد.

4- فرصت رفع اشكال را براي دانش‌آموزان فراهم آوريد تا بتوانند اشتباه خود را تصحيح كنند. براي مثال, تذكر براي برگشت و صحيح خواندن, در صورتي كه موجب اضطراب بيش‌تر دانش‌آموزان نشود, مناسب و مفيد است.

5- از بخش هاي داستان، بيش تر بدانيم و كار در كلاس ارزش يابي پاياني به عمل نمي آيد.

 منبع: گروه درسی قرآن

[ جمعه 6 مرداد1391 ] [ 10:32 ] [ مریم قربانی ] [ ]

ماه رمضون شروع شد

باز هم صدای ربنا ٬ سفره ی سحری و افطار و یک ماه مهمونی خدا

فقط ای کاش

به همون اندازه که منتظر افطاریم و باز کردن روزه

منتظر آقا باشیم و ظهورش...

[ جمعه 6 مرداد1391 ] [ 10:28 ] [ مریم قربانی ] [ ]
      

تصاویر متحرک ماه رمضان گروه گل یاس yasgroup. ir 31 تصاویر متحرک ماه رمضان   سری دوم

  

                        

                                    ۸ توصیه سحری + ۸ توصیه افطاری

۱- وعده سحری، معادل ناهاری است که در روزهای عادی می‌‌ خوردید؛ یعنی انواع غذاهای برنجی را می ‌توانید در این وعده بگنجانید....

                                        



ادامه مطلب
[ شنبه 31 تیر1391 ] [ 23:16 ] [ مریم قربانی ] [ ]
امام محمد باقر(ع) فرمودند: هرچیز بهاری دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.

وقتی به این سخن امام فکر میکنم میبینم واقعا همینطوره، وقتی بهار میاد با خودش بو و عطر و شور و

نشاط میاره. ماه رمضون هم وقتی میاد قرآن خوندن عطر و بوی خاص خودشو پیدا میکنه و یه شادابی

 دیگه بهمون میده

به امید اینکه از قاریان قرآن در ماه رمضان باشیم. یا علی

 

فضيلت ماه رمضان:

img/daneshnameh_up/1/1e/ramezan.jpg

ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شريف‌ترين ماه‌هي سال است. در ين ماه درهي آسمان و بهشت گشوده و درهي جهنم بسته می‌شود، و عبادت در يکي از شب‌هي آن ( شب قدر ) بهتر از عبادت هزار ماه است.
رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در خطبه شعبانيه خود درباره فضيلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: «ي بندگان خدا! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوي شما روي آورده است؛ ماهي که نزد خداوند بهترين ماه‌ها است؛ روزهايش بهترين روزها، شب‌هايش بهترين شب‌ها و ساعاتش بهترين ساعات است

بر مهماني خداوند فرا خوانده شديد و از جمله اهل کرامت قرار گرفتيد. در ين ماه، نفس‌هي شما تسبيح، خواب شما عبادت، عمل‌هيتان مقبول و دعاهيتان مستجاب است.
پس با نيت‌ي درست و دلي پاکيزه،‌ پروردگارتان را بخوانيد تا شما را بري روزه داشتن و تلاوت قرآن توفيق دهد. بدبخت کسي است که از آمرزش خدا در ين ماه عظيم محروم گردد. با گرسنگي و تشنگي در ين ماه، به ياد گرسنگي و تشنگي قيامت باشيد.»
آن گاه پيامبر اکرم وظيفه روزه‌داران را برشمرد و از صدقه بر فقيران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهرباني به يتيمان و نيز عبادت و سجده هي طولاني، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضيلت اطعام در ين ماه سخن گفت.

   منبع  :

 مفاتیح الجنان وتفسیر نمونه والمیزان

 


 فوايد روزه
 
روزه فوايد جسمي و روحي فراوان دارد، شفا بخش جسم و توان بخش جان است، پاک کننده آدمي از رذايل حيواني، در ساختن فرد صالح و اجتماع بسامان بسيار موثر است، در تهذيب و تزکيه نفس و رهاندن انسان از روزمرگي و واماندگي در نياز هاي تن تأثير بسزايي دارد. فوايد طبي و بهداشتي روزه که از سودمنديهاي کوچک اين فريضه انسان ساز است به حدي است که شايد نياز به توضيح و تکرار نداشته باشد و بيشتر مردم کم و بيش از آن آگاهند. ما به اختصار به گوشه اي از اين فوايد انسان ساز اشاره ميکنيم: معده و دستگاه گوارش از اندام پرکار بدن آدمي است، با سه وعده غذا که معمول مردم است؛ تقريباً در همه ساعات دستگاه گوارش به هضم و تحليل و جذب و دفع مشغول است. روزه باعث ميشود از يکسو اين اعضا استراحت کنند و از فرسودگي مصون بمانند و نيروي تازه اي بگيرند و از سوي ديگر ذخاير چربي که زيانهاي مهلکي دارند تحليل رفته و کاسته شوند
 
 
 
[ شنبه 31 تیر1391 ] [ 23:6 ] [ مریم قربانی ] [ ]
معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش بر آموزش درک مفاهیم قرآن در مدارس قرآنی ابتدایی تاکید کرد.


به گزارش معاونت آموزش ابتدايي و به نقل از خبرگزاری پانا، سركار خانم فاطمه قربان در گفت و گو با خبرنگار آموزش و پرورش پانا، با تاکید بر اینکه در نظر داریم تا دانش آموزان در مدارس قرآنی ابتدایی با درک مفاهیم قرآنی آشنا شوند، خاطرنشان کرد: در مدرسه ابتدایی خودمان روخوانی و روان خوانی قرآن را به دانش آموزان آموزش می دهیم اما در مدارس قرآن به دنبال آن هستیم تا به جز بحث مهارت در روخوانی و روان خوانی قرآن، مهارت در درک مفاهیم قرآن را به بچه ها آموزش و آنها را با اخلاق قرآنی تربیت کنیم.
وی ادامه داد: به همین خاطر از پایه شروع کرده ایم.یعنی پایه های اول، دوم و سوم دبستان برای سال تحصیلی آینده در مدارس قرآنی برنامه های ویژه خود را خواهند داشت.
معاون آموزش ابتدایی وزیر آموزش و پرورش با اشاره به اینکه سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی برای حداقل 2 ساعت آموزش قرآن محتوا را آماده کرده است، تصریح کرد: امیدوار هستیم معلمان این مدارس تا پایان مرداد ماه و شهریور ماه آموزش های لازم را پشت سر بگذارند تا بتوانیم به آن اهدافی که در مدارس قرآن دنبال می کنیم، دست یابیم.
قربان اضافه کرد: برای شروع حداقل 500 مدرسه را آغاز می کنیم و سپس برای سال های آینده به دنبال توسعه آن هستیم و نه تنها در دوره ابتدایی بلکه باید در سایر دوره ها به مرور این موضوع تسری پیدا کند.

 

[ چهارشنبه 28 تیر1391 ] [ 19:54 ] [ مریم قربانی ] [ ]
سركار خانم قربان: این مدارس ویژه دانش آموزان سه سال تحصیلی اول تا سوم مقطع ابتدایی خواهد بود که علاوه بر دروس رسمی، 2 ساعت کاری نیز به فعالیت های آنان اضافه شده است .




به گزارش معاونت آموزش ابتدايي و به نقل از پايگاه اطلاع رساني دولت، سركار خانم قربان بيان داشتند: این مدارس ویژه دانش آموزان سه سال تحصیلی اول تا سوم مقطع ابتدایی خواهد بود که علاوه بر دروس رسمی، 2 ساعت کاری نیز به فعالیت های آنان اضافه شده است .

 


سركار خانم فاطمه قربان گفت: رویکرد آموزش و پرورش در همه برنامه های این وزارتخانه حاکمیت قرآنی است .


او افزود: این مدارس ویژه دانش آموزان سه سال تحصیلی اول تا سوم مقطع ابتدایی خواهد بود که علاوه بر دروس رسمی، 2 ساعت کاری نیز به فعالیت های آنان اضافه شده است.


وی افزود : تربیت قرآنی دانش آموزان و انس بیش از پیش آنان با کلام وحی، مهمترین هدف آموزش و پرورش در اجرای این طرح مهم است.


معاون آموزش ابتدايي همچنین از توسعه بیشتر کمی و کیفی مداس قرآنی در همه مقاطع تحصیلی این وزارتخانه در سال های آینده خبر داد.


معاون آموزش ابتدایی وزیر آموزش و پرورش برای بازدید از سیزدهمین اردوی سراسری دانش آموزان عشایر کشور به نیشابور سفر کرده بود.


این اردو با حضور 1500 دانش آموز دختر و پسر در 2 گروه از 10 تا 17 و 17 تا 25تیر در اردوگاه شهید رجایی باغرود نیشابور بر پاشده است.


[ چهارشنبه 28 تیر1391 ] [ 19:48 ] [ مریم قربانی ] [ ]
  چه چيزي آموزش قرآن نيست ؟

وجود برخي از باورهاي غلط درباره ی مبانی و روش های آموزش و تدريس قرآن در دوره ی ابتدايي باعث بروز مشکلات  عديده ای شده است که از آن جمله می توان به موارد زير اشاره کرد :

1-    تلقی اين که درس قرآن يك درس تخصصي است و بايد معلمان متخصص تدريس كنند؛

2-    هدف اصلي تنها علاقه‌مند ‌كردن دانش آموزان به قرآن کريم است؛

3-    هدف از آموزش قرآن يعنی آموزش حفظ و قرائت برخي از سوره‌هاي کتاب درسی؛

4-    هدف از آموزش قرآن يعنی آموزش حفظ پيام های قرآنی کتاب درسی؛

5-    آموزش روخوانی قرآن يعنی آموزش قواعد روخوانی قرآن؛

6-    تاکيد بر آموزش روخوانی قرآن کريم به روش شنيداری

اين برداشت‌هاي غلط با اهداف مصوب شوراي عالي آموزش و پرورش و هم چنين راهنماي برنامه درسي آموزش قرآن دوره ی ابتدايي که در مقدمه ی كتاب‌هاي درسي آموزش قرآن نيز با آن ها به وضوح اشاره شده است تناسبي ندارد. تجربه نشان می دهد اغلب معلمان مقدمه ی کتاب درسی را حتی يک بار هم کامل و به دقت نخوانده اند.

از اين منظر می توان به دو اشکال اساسي در روش هاي تدريس روخواني قرآن کريم آموزگاران اشاره کرد :

اشکال اول : آموزش بر خواندن معلّم استوار است و قرآن آموزان آيات درس را با معلّم يا نوار آموزشی همخواني مي کنند.

اشکال دوم : کلاس درس آموزش روخواني قرآن به جاي مهارت آموزي مبتني بر قائده محوري است.

 بسياري از افراد قادر به خواندن همه ی آيات قرآن کريم نيستند و تنها مي توانند برخي از سوره ها و آيات منتخب مانند آية الکرسي را بخوانند. اين مسأله تنها مربوط به آموزش وپرورش نيست, بلکه در اغلب جلسات قرآني نيز مشاهده مي شود. درباره ی اين موضوع قبلاً مطالبی ارائه گرديد.

اما دليل اصلی بروز اشکال دوم يعني ‹‹ قاعده آموزي ›› به جاي ‹‹ مهارت آموزي ›› را بايد در شيوه ی نگارش و رسم الخط های رايج جست وجو کرد.

بنابراين مناسب است مقدمه ی کتاب های درسی آموزش قرآن را در اولين شورای معلمان مدرسه مورد مطالعه و بررسی قرار دهيم و در استفاده از روش های تدريس ضمن توجه به مبانی نظری و اهداف برنامه ی درسی, از به کاربردن روش های غير علمی و کسالت آور که به برخی از آن ها اشاره شد پرهيز کنيم.

 

34-   مانع بروز شکاف آموزشي شويم

يکي از دلايل اصلي عدم تحقق کامل اهداف و برنامه هاي قرآنی در آموزش وپرورش, وجود شکاف آموزشي بين وضعيت مطلوب و وضعيت موجود است. در حال حاضر موفقيت طرح و برنامه ها به دلايل زير با تهديد رو بر رو است :

-       ايده آلی و آرماني بودن اغلب اهداف قصد شده

-       جامع و کامل نبودن مطالعات اوليه ی طرح

-       کم توجهی به واقعيت های موجود فرهنگی, اجتماعی

-       فراهم نبودن بسترهای مناسب و ساختارهای اجرايي لازم,

-       عجله و شتاب در اجرای برنامه ها

-       اقتباس های غلط و ناقص از ساير طرح ها

-       عدم شناخت کامل از توانمندي نيروهای انسانی موجود,

-       وضعيت اجرای خارج از کنترل,

اين مسائل ناگزير يا باعث استحاله ی طرح می شود و يا آن را بر عليه خودش به کار می گيرد و در نهايت نيز باعث به وجود آمدن خلأ آموزشي می شود. شکاف آموزشی از اساسی ترين موانع موفقيت اغلب طرح و برنامه هاست. مسأله ای که باعث می شود تا طرح  و برنامه ها, خوب شروع شود اما اغلب, فرجام خوشايندی نداشته باشد.

بنابراين مناسب است برنامه ريزی ها را جامع و اجرای آن ها کامل را کامل ببينيم و نيز با بررسی مستمر عوامل مؤثّر در مراحل مختلف برنامه ريزی و اجرا, شکاف های آموزشی را شناسايي و نسبت به پر کردن آن ها اقدام کنيم.

 

35- شورای هماهنگی فعاليت های قرآنی استانی و منطقه ای, اتصال دهنده ی قلوب مؤلفان و معلمان هستند.

گزارش های ارسالی مدرسان محترم قرآن استان ها و مناطق حاکی از آن است که در بسياری از مناطق کميته ی هماهنگی منطقه ای تشکيل نشده است. در صورتی که طبق دستورالعمل طرح ارتقای قرآن, که در سال تحصيلی 88- 87 با امضای وزير محترم وقت آموزش وپرورش امضاء و به استان ها ابلاغ شده است, مسئوليت اجراي اين برنامه را در استان بر عهده ی معاونت محترم آموزش ابتدايي واگذار کرده است. بديهي است ساير معاونت‌ها و بخش‌هاي آموزش وپرورش استان نيز مساعدت‌هاي لازم را در حسن اجراي طرح مبذول خواهند داشت. اعضاء و شرح وظايف شورای هماهنگی استان, کميته ی هماهنگی منطقه/ناحيه و مدير مدرسه, طبق دستورالعمل ارسالی به شرح زير است :

 الف-   اعضای محترم شورای هماهنگی استان عبارتند از :

     1- مدير اداره کل آموزش و پرورش استان به عنوان رئيس كميته

     2- معاون آموزش ابتدايي به عنوان دبير كميته

     3- معاون پژوهش، برنامه‌ريزي و منابع انساني

     4- معاون پرورشي و تربيت بدني

     5- معاون برنامه‌ريزي و توسعه مديريت

     6- رئيس گروه آموزش و پرورش پيش‌دبستاني و ابتدايي

     7- كارشناس مسئول تكنولوژي و گروه‌هاي آموزشي

     8- رئيس گروه ارتقاء علمي استان

  شرح وظايف اين کميته به شرح زير است :

     1- فراهم آوردن كليه تسهيلات، امكانات و اعتبارات لازم آموزشي، اداري و مالي جهت پشتيباني از اجراي طرح

     2- ارسال دستورالعمل اجرايي طرح به مناطق مجري و ارائه توصيه‌هاي لازم

     3- انتخاب مناطق مجري طرح، با توجه به شرايط مذكور در برنامه

     4- برگزاري جلسات توجيهي لازم براي اعضاي كميته و ساير عوامل مرتبط

     5- فراهم آوردن امكانات و شرايط لازم براي اجراي برنامه

     6- انتخاب مدرسان قرآن، با توجه به شرايط مذكور، جهت شركت در دوره تأمين مدرس قرآن

     7- نظارت و پشتيباني مستمر از اجراي برنامه در استان

     8- همكاري در ارزش‌يابي و بررسی برونداد برنامه

     9- فراهم آوردن شرايط برگزاري دوره‌هاي آموزش معلمان مجري

     10- تشويق مجريان برنامه طبق دستورالعمل ارسالي

     11- اتخاذ تدابير لازم به منظور فضاسازي مناسب حين اجراي برنامه در سطح استان ( اطلاع‌رساني و تبليغات )

      12- برنامه ريزی برای برگزاري جشن شکرانه ی توانايي روخوانی قرآن كريم در هفته ی دوم آذرماه

 

 ب-  اعضای محترم كميته ی اجرايي منطقه/ ناحيه عبارتند از :

1- رئيس منطقه / مدير اداره، به عنوان رئيس كميته اجرايي

2- معاون آموزش ابتدايي منطقه به عنوان مسئول اجرايي طرح

3- معاون پرورشي وتربيت بدنی

4- معاون برنامه ريزی وتوسعه مديريت

5- كارشناس مسئول/کارشناس آموزش و خلاقیت پيش دبستانی و ابتدايي

6- كارشناس آموزش نيروي انساني

7- كارشناس تكنولوژي و گروه‌هاي آموزشي

8- دو نفر از مدرسان آموزش قرآن دوره ی ابتدايي كه دوره ی تأمين مدرس قرآن را با موفقيت گذرانده‌اند.

9- نماينده ی مديران مدارس مجري طرح

      تبصره : دعوت از ساير كارشناسان و مسئولان منطقه عنداللزوم انجام مي‌شود.

 

شرح وظايف کميته ی اجرايي منطقه ای به شرح زير است :

1- فراهم آوردن كليه امكانات و اعتبارات لازم آموزشي، اداري و مالي جهت پشتيباني از اجراي برنامه

2- توجيه مديران مدارس و ساير كارشناسان ذي ‌ربط منطقه

3- فراهم آوردن تمهيدات لازم براي برگزاري دوره‌هاي آموزشي – توجيهي معلمان

4- بازديد و ارزيابي مستمر از كلاس‌هاي آموزش قرآن و ارائه ی رهنمودهاي لازم

5- صدور ابلاغ براي مدرسان قرآن جهت نظارت و پشتيباني از فرايند اجراي برنامه

6- همكاري در اجراي ارزش‌يابي برنامه ی ارتقای آموزش قرآن

7- تنظيم گزارش از روند اجراي برنامه و ارائه ی آن به اداره کل متبوع

8- تشويق مجريان موفق برنامه توسط رئيس ناحيه يا مدير منطقه طبق دستورالعمل ارسالي

9- اتخاذ تدابير لازم به منظور فضاسازي مناسب اجراي طرح در سطح منطقه

     10- برگزاري مراسم شکرانه ی توانايي روخوانی قرآن كريم در هفته ی دوم آذرماه

 

ج- مسئوليت اجراي برنامه در مدرسه

    مسئوليت اصلي نظارت بر حسن اجراي برنامه ی درسي آموزش قرآن در مدرسه بر عهده ی مدير محترم آموزشگاه است. مدير مدرسه ضمن شركت در جلسات توجيهي يا دوره ی آموزشي مربوط، زمينه ی حضور كليه ی آموزگاران پايه ی سوم ابتدايي مدرسه را در کارگاه هاي آموزشي- توجيهي فراهم می آورد، و لوازم مورد نياز آموزش قرآن مخصوصاً لوحه ی آموزش  قرآن را تأمين کرده و بر حسن اجراي برنامه ی ارتقای آموزش قرآن نظارت دقيق و مستمر دارد و هم چنين تنظيم گزارش هاي لازم را تهيه و به اداره متبوع ارسال می کند.

بنابراين مناسب است شورای هماهنگی استان و کميته ی منطقه ای را به صورت مرتب تشکيل دهيم و گزارش مصوبات و روند اجرای برنامه را برای برنامه ريزان ارسال کنيم.

 

36-     مشوّق معلمان، مديران و مدارس موفق قرآني باشيم.

 با تأسي به آيه ی 158 بقره « وَ مَن تَطَوَّعَ خَيرًا فَاِنَّ اللهَ شاكِرٌ عَليمٌ »  ( هركسي با ميل و رغبت كار خيري انجام دهد، قطعاً خداحق‌شناس و داناست.) و هم چنين حديث شريف « مَن لَم يَشكُرِ المَخلوق لَم يَشكُرِ الخالِقِ », تقدير و تشكر از كساني كه با همّت و توجه خود نقش مهمي در پيشبرد طرح‌ها و برنامه‌ها دارند, اهميت و ضرورت دارد. و اين تلاش و دلسوزي در عرصه ارتقای آموزش قرآن در دوره ی ابتدايي شايان توجه و عنايت بيش‌تر متوليان تعليم و تربيت كشور است. در اين راستا قبلاً كليات طرح تشويق مجريان طرح ارتقای آموزش قرآن در پايه ی سوم ابتدايي جهت اقدام مقتضي ارسال گرديده است. از اهداف دستور العمل تشويق مجريان برتر می توان به موارد زير اشاره کرد :

1-     ارتقای كيفيت آموزش قرآن در مدارس ابتدايي

2-     تقويت انگيزه ی مجريان برنامه ی ارتقای آموزش قرآن

3-  زمينه‌سازي براي گسترش كمي و كيفي برنامه ی ارتقای آموزش قرآن در سال‌هاي بعد

مخاطبان محترم اين تشويق نامه افراد زير هستند :

الف- آموزگاران موفق    

ب- مديران و معاونان مدارس موفق   

ج - اعضاء فعال كميته ی اجراي برنامه در منطقه

د - مدرسان موفق قرآن        

هـ- مدارس و مناطق موفق

بنابراين مناسب است هماهنگ با دستورالعمل نحوه ی تشويق مجريان برنامه ی ارتقای آموزش قرآن, بر اجرای مناسب و شايسته ی آن نظارت کنيم.

 

37-    مراسم آغازين مدارس را دريابيم.

مراسم آغازين مدرسه فرصت ارزشمندی است که می تواند در راه انس دائمی دانش آموزان با قرآن کريم و آموزه های آن در مدرسه مؤثّر باشد؛ برای رسيدن به اين هدف کلی, اهداف جزئی ديگری نيز قابل دستيابی است, از آن جمله می توان به موارد زير اشاره کرد :

1-  گسترش فرهنگ خواندن قرآن روزانه ی قرآن در مدرسه

2-  فراگيری و آموزش غير مستقيم صحيح خوانی و زيبا خوانی قرآن دانش آموزان

3-  آشنايي تدريجی با برخی از مفاهيم ارزشمند قرآن که در آيات ساده و پر استعمال قرآن آمده است.

4-  جذب حداکثری دانش آموزان به انس با قرآن کريم

5-  ايجاد زمينه و انگيزه برای افراد مستعد و علاقمند برای يادگيری قرائت و حفظ قرآن کريم

6-  تعليم آموزه هايي از معارف اهلبيت عليهم السلام

7-   تعليم نيايش مانند ربناهايي از قرآن کريم, بخش هايي از ادعيه و زيارات مانند زيارت عاشورا و دعاي امام زمان عليه السلام و...

با توجه به اين که در اغلب استان ها و مناطق برای استفاده از اين فرصت طلايي, برنامه ريزی خاصّی وجود ندارد, اميد است دست اندرکاران امر در استان ها, مناطق و مدارس با عنايت به اهداف آموزش قرآن و متون کتاب های درسی و هم چنين با استفاده از تجارب برخی از استان های موفق, به اجرای بهينه ی آن همت بگمارند.

 بنابراين مناسب است جهت تقويت انس دانش آموزان با قرآن کريم برای مراسم آغازين مدارس, برنامه ريزی مدون و نظارت مستمر داشته باشيم.

38-    مشترك مجله ی رشد آموزش قرآن شويم.

از مجموعه مجلات تخصصي رشد مي توان به مجله ي رشد آموزش قرآن اشاره كرد. اين فصل نامه ي آموزشی, تحليلی و اطلاع رسانی به صورت 4 رنگ و در شمارگان 14000 چاپ و توزيع مي شود. از آن جا كه تهيه ي آن بر عهده ي گروه قرآن دفتر برنامه ريزي و تاليف كتب درسي است مي توان گفت فضای مناسبی است برای تضارب آرا و نظرات، ارائه ی مقالات و انعكاس تجارب معلمان قرآن و تمامي همكاران علاقمند به رشد و ارتقای آموزش و فعاليت های قرآني كشور

بنابراين مناسب است تمهيدات لازم براي اشتراك معلمان عزيز قرآن و ساير علاقمندان در اين مجله فراهم شود.

 

39- « مدارس قرآن » را مکمّل کلاس های آموزش قرآن كنـيم.

جالب است بدانيد با توجه به ميزان ساعت رسمي آموزش قرآن در پايه هاي اول تا پنجم ابتدايي،  225 هزار ساعت كلاس قرآن فقط در طول يك هفته و 64800000 ساعت كلاس در طول يك ماه و 7776000000 ساعت كلاس قرآن در طول يك سال تحصيلي در سراسر كشور برگزار مي شود.

مقام عالی وزارت آ؛موزش و پروش اخيراً پيشنهاد تشکيل 10 هزار مدرسه ی قرآن را در اين وزارت خانه مطرح کردند؛ با توجه به اين که هدف آموزش وپرورش از آموزش ها و فعاليت های قرآنی, « توسعه ی سواد عمومی قرآن » است و فعاليت هاي تخصصي مانند تجويد، صوت, لحن و وقف و ابتدا و... وظيفه ي ساير مراكز و مؤسسات قرآني خارج از آموزش و پرورش است، عنايت به اين مسأله مهم ضروري است كه بين اهداف, اصول, رويکردها, محتوا، رسم الخط و روش های آموزش و ارزش يابی « برنامه ی آموزش قرآن » و « مدرسه هاي قرآن » تضاد و تعارضي و به وجود نيايد و هم چنين ضمن پرهيز از موازي كاري از موقعيت به وجود آمده براي تربيت قرآنی دانش آموزان و جذب حداكثري آنان به فعاليت هاي قرآني بهره جست.

بنابراين مناسب است با شناسايي دانش آموزان مستعد و علاقمند و معرفي آنان به مدارس قرآن منطقه، زمينه ي پيشرفت اين دانش آموزان را فراهم كنيم.

 

در اسلامي کردن کتاب های درسی دوره ی ابتدايي سهيم باشيم.

امام خميني ره در دهه ي شصت, تغيير نظام تعليم و تربيت را خواستار شدند و فرمودند : «تربيت بايد تربيت قرآني باشد و بچه هاي ما بايد تربيت قرآني بشوند » ؛ و نيز مقام معظم رهبري بارها تحول بنيادي را در آموزش و پرورش مطالبه كرده اند.

 در وضعيت كنوني به گفته ي آية الله جوادي آملي در آموزش و پرورش و دانشگاه ها لاشه ي علم تدريس شود نه خود علم؛ چرا كه علم حقيقي آن است كه از ناحيه ي حق تعالي باشد. ‹‹ هُوَ الاَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الباطِنُ » ( حديد/3 ) و نيز فرمودند مبناي آموزش علوم بايد« خلقت گرا » باشد؛ در وضعيت كنوني مبناي آموزش علوم در مدارس و دانشگاه ها طبيعت گرا است. در حالي كه بايد « صِبغَهَ اللهِ وَ مَن اَصبَغُ مِنَ اللهِ صِبغَه وَ نَحنُ لَهُ عابِدونَ » ( بقره/ 138 ) باشد....

وقت آن فرا رسيده است که نظريه ي اسلامي تعليم و تربيت در کنار ساير مکاتب تربيتي مطرح شود. و رويکرد کتاب هاي درسي ما از طبيعت گرايي به خلقت گرايي و فطرت گرايي الهي تغيير كند. قطعاً تربيت قرآني منظور امام خميني ره و نهادينه کردن قرآن در آموزش و پرورش از منظر مقام معظم رهبري مطلبي نيست که فقط بر عهده ي درس هاي ديني و قرآن باشد.

خوش بختانه در سال هاي اخير با تاكيدات مقام معظم رهبري و تلاش دلسوزان آموزش و پرورش مقدمات لازم فراهم شده است و هم اكنون در آستانه ي تصويب و ابلاغ و اجراست.

بنابراين مناسب است همه ی ما, با كار بست اسناد بالا دستي هم چون سند ملّي آموزش و پرورش و سند برنامه ي درسي ملّي ضمن مطالبه ی تربيت قرآنی, در اسلامي کردن برنامه های درسی دوره ی ابتدايي سهيم باشيم.

 

خلاصه ي بحث :

آن چه بايد مورد توجه قرارگـيرد اين است که هر چه سواد و اطلاعات علمي دانش آموزان درباره ي علوم مختلف افزايش مي يابد, نياز آن ها به هدايت هاي قرآن کريم بيش تر مي شود. انتظار اين است که برنامه ريزان آموزش وپرورش هم پاي تحولات و پيشرفت هاي علمي جهان, دانش آموزان را در توسعه ي فرهنگ وتربيت قرآني ياري رسانند.

با توجه به اين که يکي از دلايل عمده ي مهجوريت قرآن در جامعه و به ويژه آموزش و پرورش، ضعف عمومي در زمينه ي انس مستمر و دائمي با قرآن کريم است؛ لذا توجه جدي به اين هدف مي تواند به عنوان پاشنه ي آشيل و ستون خيمه ي ساير اهداف و برنامه هاي آموزشي، پرورشي و ترويجي قرار گيرد.

تنوع نا همگون فعاليت هاي قرآني به دليل عدم انسجام و ارتباط معنا دار بين ساحت ها و حوزه هاي مختلف يادگيري و مبتني نبودن آن ها بر مباني نظري و علمي و حتي تجربي, به جاي ايجاد جذابيت و انگيزه در مخاطبان, باعث ناکارآمدي آموزش ها و فعاليت ها از يک سو و بلعيده شدن سرمايه هاي مالي و انساني از سوي ديگر مي شوددر چنين شرايطي مناسب سازي اين گونه فعاليت ها يکي از وظايف مهم مسئولان خواهد بود.

طرح پايش و درجه بندي کليه ي فرهنگيان و معلمان طبق ضوابط مشخص, ارتقاء سطح کيفي صلاحيت هاي علمي و حرفه اي معلمان قرآن, برگزاري دوره هاي آموزشي و جبراني براي معلمان واجب التعليم, قرار دادن فرصت براي ايشان جهت اصلاح و جبران ناتواني ها, توجه ويژه به معلمان ابتدايي در تدريس قرآن, نظارت بر آموزش قرآن طبق ضوابط, بهسازي ساعات آموزش قرآن مدارس, پاسخ گويي به نيازها و انتظارات معلمان, دانش آموزان و اولياي آنان و.. اموري هستند که بايد فرصت انجام آن ها را در کوتاه مدت فراهم آورد.

با توجه به تاکيد امام خميني و مقام معظم رهبري در نهادينه کردن تربيت قرآني در وزارت آموزش و پرورش, مبناي سياست گذاري و برنامه ريزي هاي کلان و مباني و مبادي آموزش و پرورش از جمله، بازنگري اسناد بالا دستي و تصويب و اجراي دقيق آن ها, از اصلي ترين وظايف است. توجه به ايجاد فرهنگ قرآني در جامعه به وسيله ي تعامل با ارگان هاي کار آمدي چون رسانه ي ملي, مجلات, سازمان تبليغات و .. يکي از مهم ترين بخش هاي فعاليت هاي قرآني حوزه ي معاونت قرآني است.

با سپاس از توجه شما به اين نوشتار, اميد است همه ي ما نسبت به تبيين جايگاه حقيقي قرآن کريم در نظام تعليم و تربيت و اصلاح وضعيت آموزش عمومي قرآن و فعاليت هاي قرآني همت مضاعف داشته و صمن رصد دقيق اين امور, با بينش وبصيرت لازم, موانع رفع مهجوريت از قرآن کريم در آموزش و پرورش را برطرف نماييم.انشاءالله

 

1- وب سايت گروه درسي قرآن دفتر برنامه ريزي وتاليف كتب درسي            http://quran-dept.talif.sch.ir

2 - وبلاگ فرهنگ آموزش قرآن در آموزش و پرورش ايران                      http://quran-edu.blogfa.com


[ چهارشنبه 28 تیر1391 ] [ 19:46 ] [ مریم قربانی ] [ ]
بالاخره این هفته هم به پایان رسید ولی واقعا آموزش قرآن و برسی کتابهای همسو شده با برنامه درسی ملی علی رغم سختی های خاص خودش شیرین و دلچسب بود.

 آقای رجبی کارشناس مقطع ابتدایی هم حدود نیم ساعتی به طور ناگهانی به کلاس قرآن پایه ششم تشریف آوردند و از نزدیک در جریان روند تدریس و تغییرات کتاب قرار گرفتند.

شنبه هفته آینده روش تدریس درس دینی پایه ششم را شروع خواهیم کرد.

به امید فردایی بهتر برای ایران عزیزمون

 

[ چهارشنبه 28 تیر1391 ] [ 18:57 ] [ مریم قربانی ] [ ]
بالاخره این هفته هم به پایان رسید ولی واقعا آموزش قرآن و برسی کتابهای همسو شده با برنامه درسی ملی علی رغم سختی های خاص خودش شیرین و دلچسب بود.

 آقای رجبی کارشناس مقطع ابتدایی هم حدود نیم ساعتی به طور ناگهانی به کلاس قرآن پایه ششم تشریف آوردند و از نزدیک در جریان روند تدریس و تغییرات کتاب قرار گرفتند.

شنبه هفته آینده روش تدریس درس دینی پایه ششم را شروع خواهیم کرد.

به امید فردایی بهتر برای ایران عزیزمون

 

[ چهارشنبه 28 تیر1391 ] [ 18:56 ] [ مریم قربانی ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي ، این وبلاگ جهت اطلاع رساني و هم اندیشی آموزگاران وراهبران آموزشی قرآن مدارس در زمینه ی طرح انس با قرآن وبهبود امر آموزش آن توسط راهبر آموزشی ومدرس قرآن شهرستان دماوند ایجاد گردیده است وجنبه ي آموزشی و خبر دهي در خصوص اجرای این طرح دارد.به اين وبلاگ قربة الي الله لينك بدهید .... امیدوارم این جا مکانی باشه برای عاشقان قرآن و تبادل اطلاعات قرآنی التماس دعاي فرج ... به اميد ظهور
لینک دوستان
امکانات وب